Extrait du chapitre 6 : Comment méditer ?
Pouvoir méditer, c’est non seulement être en mesure de comprendre le message d’un texte (chapitre 5), c’est aussi savoir comment s’y prendre concrètement. D’abord, deux principes. En premier lieu, l’exercice de la piété (1 Timothée 4.7), comme l’exercice corporel, exige un minimum de discipline.
Ne nions pas cette réalité, sous prétexte que nous ne voulons pas devenir légalistes. Il est à la mode de confondre légalisme et fidélité . Sans discipline, on n’arrive à rien. Or, les divertissements numériques peuvent nous entraîner dans une certaine passivité, nourrir notre paresse et affaiblir notre esprit de discipline. En second lieu, méditer demande du temps. Louis Schweitzer écrit : « C’est ma vie, c’est moi qui suis ainsi exposé devant le texte comme devant un soleil et si je veux bronzer, je sais qu’il me faudra du temps pour que les rayons puissent produire leur effet. » 1 Pour m’offrir ce bronzage intérieur, je dois aménager des « plages » horaires d’une durée suffisante, car personne ne bronze en vitesse. Cela peut impliquer de renoncer à une part de loisirs numériques, ou d’éteindre mon portable. L’exhortation de Richard Baxter (XVII e siècle) est encore d’actualité aujourd’hui : « Votre cœur vous trompera encore en mettant fin à votre méditation quand elle sera à peine commencée […]. Mais ordonnez-lui de ne point faire à moitié une œuvre si importante : dites-lui : “Tu es venu ici dans l’espérance de t’entretenir avec Dieu, veux-tu t’en aller avant de l’avoir vu ? Tu es venu pour explorer la terre promise, ne pars point sans remporter une grappe de raisins, pour servir d’encouragement à tes frères. Que l’allégresse de ton cœur montre que tu as goûté d’un vin délicieux ; que l’éclat de ton visage leur prouve que tu as été oint d’une huile précieuse ; que la douceur de tes manières et de tes paroles leur fasse voir que tu t’es nourri de lait et de miel.” Le feu céleste fondrait ton cœur, le raffinerait et le purifierait ; mais il faut lui laisser le temps de produire son effet. » 22
Méditation et précipitation ne font pas bon ménage.
Voici dix pratiques spirituelles qui nous aident à méditer — à réfléchir, avec le secours de l’Esprit, à ce qu’affirme
l’Écriture et à ce que cela implique pour nous. Elles intègrent les divers aspects abordés dans ce livre.
La méditation peut être directe ou « par ricochet » (chapitre 1) ; « assistée par la technologie » (chapitre 2) ou plus traditionnelle ; individuelle ou communautaire (chapitre 3) ; spontanée ou planifiée.
Prier avant, pendant et après la méditation
Dans la mesure où la méditation est possible grâce au seul secours de l’Esprit, elle est une réflexion « priante » ou « dialoguée » sur le texte biblique. Le Psaume 119 nous apprend à prier avant, pendant et après notre méditation. Avant : « Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi ! » (v.18). Pendant : « Je te célébrerai avec un cœur droit, en étudiant les règles de ta justice » (v.7, NBS). Après : « Je t’invoque de tout mon cœur : réponds-moi, Éternel, afin que je
garde tes prescriptions !» (v.145).
Apprenons, seul ou en groupe, à prier à partir d’un passage de l’Écriture (par exemple un Psaume), ce qui revient à répondre à ce que Dieu nous dit. C’est ce qu’a vécu récemment Aurélien (26 ans), étudiant à l’Institut Biblique de Genève, dans le cadre d’un stage pastoral à Abbeville :
Nous avons un groupe de prière régulier le jeudi matin à l’église. De cinq à dix personnes, parfois quinze. Un jeudi matin, ça fait rêver ! Pour ce groupe, il est hors de question d’arriver avec la « liste de courses ». Nous démarrons par un passage biblique. Dieu nous parle avant que nous ne lui parlions. Nous méditons ce texte ensemble, sous la conduite d’une personne. Le groupe observe, interprète et applique le passage. Ce n’est pas nous mais le passage qui impose les sujets de prière. Du
coup, d’une semaine à l’autre nous prions différemment.
Un jeudi, nous sommes émerveillés par le salut précieux qui nous est offert en Jésus-Christ. Puis nous prions pour que nos familles, nos amis et nos connaissances puissent y goûter. Un autre jeudi, nous découvrons avec stupeur l’état lamentable dans lequel nous sommes. Une personne confesse sa dépendance à l’alcool et prie pour en être délivrée. Une autre demande publiquement pardon à un frère qu’elle a offensé pendant la semaine.
Les jeudis s’enchaînent mais ne se ressemblent pas dans cette communauté. La Parole de Dieu y est certainement pour beaucoup.
La méditation nous apprend à prier, et la prière à méditer.
Suivent neuf autres conseils dans le livre :
- Lire la Bible dans son intégralité, classiquement ou autrement
- Interroger le texte biblique à partir de questions pratiques
- Se répéter le texte biblique
- Se prêcher la Bible à soi-même
- Mémoriser des extraits de l’Écriture
- Chanter les vérités bibliques
- Étudier la Bible
- Écouter des prédications
- Échanger avec d’autres à propos de l’Écriture.
