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Nous allons considérer l’un des chapitres les plus instructifs de la Bible (sur le sujet de la parentalité mais pas uniquement) : Deutéronome 6. Après avoir erré dans le désert pendant quarante ans, le peuple d’Israël est sur le point d’entrer dans le pays promis, et Moïse prononce son discours d’adieu avant de mourir. Il aborde quatre points importants concernant une parentalité fidèle et biblique.
La parentalité chrétienne est fondée sur la Bible (Deut 6.1‑2)
Voici les commandements, les lois et les ordonnances que l’Éternel, votre Dieu, a commandé de vous enseigner, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession ; afin que tu craignes l’Éternel, ton Dieu, en observant, tous les jours de ta vie, toi, ton fils, et le fils de ton fils, toutes ses lois et tous ses commandements que je te prescris, et afin que tes jours soient prolongés.
Dans le Deutéronome, Moïse réitère la Loi au peuple avant qu’il n’entre dans la terre promise. Cette Loi avait été donnée par le Seigneur lui-même et, au travers de ses paroles adressées au peuple avec lequel il avait fait alliance, il lui expliquait comment il devait vivre pour respecter cette alliance. Mais remarquez de quelle façon la Loi doit être communiquée : du Seigneur à Moïse, puis de Moïse au peuple, puis du peuple à ses fils, enfin de ces fils à leurs propres fils.
Communiquer la Parole de Dieu constitue la chaîne et la trame de l’éducation chrétienne. Dieu voulait que sa Parole soit communiquée par les parents à leurs enfants, aussi bien à l’époque de l’A.T. que du N.T. Paul écrit en Éphésiens 6.4 : « Et vous, pères, n’irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. » Si vous cherchez le fondement de la parentalité chrétienne, c’est la Bible. C’est pourquoi on ne peut pas résumer la parentalité chrétienne en quelques points ou quelques recettes. La Bible n’est pas un simple recueil de règles mais une collection de 66 livres écrits par plusieurs auteurs, à des époques différentes et dans des genres littéraires variés ; pourtant cette collection constitue une histoire unifiée qui raconte le plan de Dieu pour racheter par JésusChrist des êtres humains pécheurs. Et, en tant que parents, nous sommes chargés d’élever nos enfants pour qu’ils sachent ce que présente la Bible : pas seulement une morale, mais avant tout la rédemption dont nous avons besoin et que nous avons en Christ.
La parentalité chrétienne commence en ouvrant votre cœur au Seigneur (Deut 6.4‑6)
Écoute, Israël ! L ’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton cœur.
Dans l’expression « parentalité chrétienne », nous devons nous rappeler que le mot « chrétien » décrit le parent plus qu’il ne décrit le style parental. Un parent chrétien doit d’abord et avant tout être un chrétien : quelqu’un qui a confessé son péché, s’est repenti et a reçu le don gratuit de la grâce et du pardon par la vie, la mort et la résurrection du Seigneur Jésus-Christ. Il aime le Seigneur et se soumet à sa seigneurie.
C’est le Seigneur Jésus lui-même qui a cité Deutéronome 6.5 en l’appelant « le premier et le plus grand commandement » (Mat 22.37-38). La parentalité chrétienne (comme tout ce qui fait la vie chrétienne) ne consiste pas à accomplir telle ou telle action, mais plutôt à aimer le Seigneur de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force. C’est sans doute ce qui est le plus difficile, car personne n’aime le Seigneur de tout son cœur. Nous péchons tous et nous n’atteignons pas la norme que Dieu nous a fixée (Rom 3.23). À bien des égards, nos enfants font ressortir notre péché — notre frustration, notre égoïsme, notre colère, notre exigence d’obéissance parfaite. Et c’est dans ces moments-là que nous devons confesser nos péchés, sachant que Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner (1 Jean 1.9), et que l’amour inconditionnel dont nous sommes aimés nous pousse, à notre tour, à aimer Dieu et à aimer les autres (1 Jean 4.19).
La parentalité chrétienne est intentionnelle (Deut 6.7‑9)
Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes.
Un homme sage a dit un jour : « On n’en finirait pas, si l’on voulait faire un grand nombre de livres » (Ecc 12.14), et cela est vrai des livres sur l’éducation. Cela ne veut pas dire qu’ils n’ont pas leur utilité, mais Moïse dit ici que la parentalité fidèle se vit en communiquant la Parole de Dieu dans chacun des événements de la vie quotidienne — se mettre à table, monter en voiture, se coucher et se réveiller. La Parole de Dieu devrait être comme notre vêtement et la décoration de nos murs — mais, avant tout, être portée dans notre cœur. Il est important que notre rôle de parent ne souffre pas de « paralysie d’analyse ». Puisque nous avons la Bible qui est « inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice » (voilà de beaux objectifs pour des parents, n’est-ce pas ?), alors nous devons communiquer cette Parole régulièrement et intentionnellement à nos enfants.
Pas besoin d’être formel ; n’exigez pas de vos enfants de rester immobiles pendant une heure d’étude biblique ; saisissez plutôt chaque occasion pour infuser la vérité biblique. Les enfants sont curieux et quand ils vous posent une question sur la vie ou sur le monde, ne l’ignorez pas ! Si vous le pouvez, orientez-les vers Dieu ou la Bible pour obtenir la réponse. En fait, c’est exactement ce que Moïse nous dit de faire.
La parentalité chrétienne met l’accent sur la grâce et la miséricorde de Dieu (Deut 6.20‑25)
Lorsque ton fils te demandera un jour : Que signifient ces préceptes, ces lois et ces ordonnances, que l’Éternel, notre Dieu, vous a prescrits ? tu diras à ton fils : Nous étions esclaves de Pharaon en Égypte, et l’Éternel nous a fait sortir de l’Égypte par sa main puissante. L ’Éternel a opéré, sous nos yeux, des miracles et des prodiges, grands et désastreux, contre l’Égypte, contre Pharaon et contre toute sa maison ; et il nous a fait sortir de là, pour nous amener dans le pays qu’il avait juré à nos pères de nous donner. L ’Éternel nous a commandé de mettre en pratique toutes ces lois, et de craindre l’Éternel, notre Dieu, afin que nous soyons toujours heureux, et qu’il nous conserve la vie, comme il le fait aujourd’hui. Nous aurons la justice en partage, si nous mettons soigneusement en pratique tous ces commandements devant l’Éternel, notre Dieu, comme il nous l’a ordonné.
L’enfant du v. 20 demande à son père pourquoi ils accomplissent toutes les ordonnances religieuses (et, si vous lisez tout le Deutéronome, il y en a beaucoup !). Le père aurait pu répondre : « Ce sont nos traditions. » « Je ne sais pas, demande à ta mère. » « Peu importe, fais-le. » Mais il explique le « pourquoi » dans les moindres détails : « Nous faisons ces choses parce que le Seigneur nous a sauvés de l’esclavage en Égypte, et nous le faisons pour sa gloire et notre bien. »
En tant que parent chrétien, la chose la plus importante que nous devons communiquer à nos enfants est l’Évangile de Jésus-Christ — qui il est et ce qu’il a fait sur la croix. Toutes les instructions qui nous sont données sont fondées sur l’Évangile. Alors, si votre enfant vous demande « Pourquoi ? Pourquoi allonsnous à l’église tous les dimanches ? Pourquoi prions-nous ensemble ? Pourquoi lisons-nous la Bible ? », vous pouvez lui expliquer : « Parce que le Christ est mort sur la croix pour que nos péchés soient pardonnés et pour que nous ayons la vie éternelle avec lui, et il nous a montré comment vivre une vie qui l’honore et le glorifie en tant que notre roi jusqu’à ce qu’il revienne ou nous rappelle à la maison. »
