« Ses prières sont interminables », « Elle part au quart de tour », « Il prend toute la place ! » Dans l’église  plus  qu’ailleurs,  le  «  vivre  ensemble  »  est un  vrai  défi  !  Pourquoi  ?  Parce  que  l’église  locale réunit des femmes et des hommes, de l’enfant au vieillard,  de  tout  milieu  social,  voire  de  cultures différentes.  Ce  qui  les  réunit  au  travers  de  ces particularités, c’est le Christ. Ils croient aussi que la Bible nous révèle la volonté divine. Mais alors, un  nouvel  obstacle  se  dresse  contre  l’unité  des chrétiens  :  leur  compréhension  du  texte  biblique diffère souvent !

Que  faire  alors,  sacrifier  la  vérité  pour  ne  pas heurter les sensibilités de chacun ? Cela peut être tentant,  notamment  pour  les  caractères  les  plus conciliants.

À  l’inverse,  faut-il  défendre  toutes  les  doctrines bibliques  de  la  même  manière,  sans  faire  la moindre  concession  ?  C’est  un  travers  que  l’on peut  retrouver  chez  les  croyants  qui  aiment creuser la Parole, mais qui finissent par considérer leur interprétation comme infaillible.

La  Bible  nous  présente  la  voie  de  l’unité  dans la  vérité.  Ne  fuyons  pas  le  débat  par  peur  du désaccord, car « tout comme le fer aiguise le fer, l’homme  s’aiguise  au  contact  de  son  prochain  ». (Prov 27.17, S21)

Chaque  membre  contribue  à  l’équilibre  global de  l’église,  mais  chacun  est  appelé  à  progresser. Voilà  le  défi  qui  est  devant  nous  :  «  Ajoutez  à votre  foi  la  vertu  ou  le  courage  de  David  ;  au courage  de  David,  la  connaissance  de  Salomon  ; à  la  connaissance  de  Salomon,  la  patience  de Job ; à la patience de Job, la piété de Daniel ; à la piété de Daniel, l’amitié fraternelle de Jonathan ; à l’amitié fraternelle de Jonathan, l’amour de Jean ». (2 Pi 1.5-9 adapté par Tom Olson)